Pidginak

Hizkuntzen arteko kontaktutik batzuetan tarteko mintzairak sortzen dira: pidgin-ak. Mintzaira desberdineko hiztunen komunikazio beharretik jaiotzen da pidgin bat, eta kode sinpleak dituen mintzaira bat izaten da. Hala ere, batzuetan, haurrak pidgin bat mintzatzen den inguruan hazten badira, hizkuntza hori berea egiten dute eta jatorrizko hiztun bihurtzen dira. Hortik aurrera, pidgin-a kreolera bihur daiteke, eta hizkuntza baten funtzio guztiak bete. Kreolerak ez dira, beraz, dialekto eta hizkera oker eta osatugabeak, hizkuntza osoki gramatikalak baizik. Munduko toki askotan sortu dira kreolerak, baina oso errekonozimendu ofizial eskasa dute: hizkera baztertuak dira, zentzu batean.

Pidgina hizkuntza erraza da, hitz gutxietako hiztegi eta gramatika xinplez osatuta, naturalki sortzen dena hizkuntza desberdinak dauzkaten jendeen arteko komunikazioa errazteko. Piddina osatzeko, hiztunek haien hizkuntzaren hitzak erabili eta oinarrizko esaldietan jartzen dituzte. Piddin bat behar bezain luzaro bizi eta eguneroko egin-beharretan erabiltzen hasten baldin bada, agian bi gizarteren haurren ama-hizkuntza bihurtuko da. Halako egoera batean sartzen den piddin bat handik aurrera kreola deitzen da.

  Sigue leyendo

“La Dignidad e Igualdad de las Lenguas, Crítica de la Discriminación Lingüística”

“Hay lenguas más avanzadas o evolucionadas que otras Hay lenguas de cultura y otras que no lo son. Las lenguas de los pueblos indígenas no son adecuadas para expresar los valores de las sociedades occidentales industrializadas. En un futuro, en el mundo sólo se hablará una lengua y desaparecerán los efectos de la maldición bíblica.” Juan Carlos Moreno Cabrera Sigue leyendo

Bertsolari Txapelketa Nagusia

Bertsolaritza abestuz, errimatuz eta neurtuz egiten den berbaldi bat da. Ahozko euskal literaturaren adarretako bat da. Bertsolari Txapelketa Nagusia Euskal Herriko osoko bertsolarien artean egiten den txapelketa da. Idoia Alderdi eta Eider Jauregi esan duten bezela “Hendaiara  joan da txapel preziatua.  Arzallusek irabazi du lehia, 1737,5 puntu eskuratuta”

Lehenengo biak 1935ean eta 1936an iza ziren Euzko Gaztedik antolatuak.Gero Espainako Gerra Zibilaren eta horrek eraman zuen errepresio gogorra dela medio etena gertatu zen. Urte batzuk aurrera Euskaltzaindiak hartu zuen antolatzeko ardura, 1960an, 1962an, 1965ean eta 1967an. Hurrengoak, hamahiru urteko etena eginda, 1980an eta 1982an egingo ziren, eta Xabier Amurizak irabazi zituen biak. 1986tik aurrera, Euskal Herriko Bertsozale Elkarteak antolatzen du txapelketa, lau urtean behin eta 2013koan txapelduna Amets Arzallus da.

Aurtengo Bertsolari Txapelketa Nagusiko bukaerako agurra (Amets Arzallus)

Zerutik begira daude
Joxe eta Manuel Mari
ziega zulotik entzuten
beste euskaldun ugari
musu bat iparraldeko
bertso eskolako haurrari
lagundu nauten guziak
Olatz eta arreba bi.
Baina ni ez bainaiz hemen
neu sortu hutsean ari
aitarena den txapela hau
eskeintzen diot amari
Haurra nintzela euskeraz
erakutsi zidanari.

Basque Country, the gastronomic reference at any level.

The Basque Country is a gastronomic reference in the world. This fact is not just a generalization, according to Pilar Zorrilla, in the Basque Country there are about 1500 gastronomic clubs and more than 350 gastronomic events and parties which take place every year. Therefore, it can be said that food is a particular characteristic of the Basque society.

sidreria

Sigue leyendo

Arzak: an excellent example of success of Basque cuisine

As Staff Sexenio says in his post “Arzak: el ícono de la nueva cocina vasca”, restaurant “Arzak” is one of the most important and meaningful symbols of Basque gastronomy in the XXI century. From generation to generation, this family has achieved to save traditions of Basque cuisine and to modernize it. Now this restaurant is internationally well-known and it has formed part of the list of “The world`s 50 best restaurants”. Sigue leyendo

SAGARDOETXEA: the past, present and future of the exciting world of the apple, the “sagardoa” and its cultural significance in Euskal Herria.

sagardoetxeaNext to the Apple Orchard, as it is stated in the blog Kulturweb, it is found the Sagardoetxea museum space, a closed center equipped with all the resources and the most advanced technologies, which through computer panels, interactive material, photos and games the history, will teach and show the past, the present and the future of the incredible world of the apple, the “sagardoa” and its cultural significance in Euskal Herria. Sigue leyendo